灃興金魚

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【懶人生態水草】我夢想中的水草教室,目前還在籌備中,歡迎有興趣的草友預約體驗,一起用自然生態工法種水草,在家就能輕鬆照顧,免翻缸、免換水,水草 ...

夢想中的水草教室終於誕生了目前有15座水草缸正在轉移中今天介紹的是第二座4尺缸這20年來,我幫客人做水草缸造景,最困擾的事情就是,客人們 ...

從貧困少年到張真人:張道陵的成長故事 » 麻瓜悖論

張真人的故事傳說不斷,他不僅是道教界的巨擘,也是當時社會的一位義士。 他的智慧和道學影響了許多後人,成為了中國民間信仰史上的一位傳奇人物。 張道陵,又名張智,於唐朝開元年間出生,生於貧寒家庭。 他自小聰慧好學,儘管經濟上的困難阻礙了他上學的路,但他仍默默地進行自學,熟讀各式書籍。 張道陵傾心閱讀道家經典,當中特別熱愛《道德經》和《無上真經》。 他對於道家的哲學理念和修行方法非常著迷,常在山野中精進修行。 張道陵對於道家修行生活非常渴望,因此他下定決心要拜師學習。 在長安城的華山山腳下,他遇到了一位名為張真人的道士。 張真人看到張道陵身具天賦和悟性,便毫不猶豫地收他為徒,教授他道家的修行技巧和秘訣。 張道陵十分虔誠地學習,每日不分昼夜地苦修,只為獲得更深層次的境界。

守財庫先看廚房!五大風水禁忌 專家:這樣擺不ok

廚房禁忌3:壓迫感巨大的「樑壓灶」!以吊櫃、天花板遮擋樑柱 「樑壓灶」顧名思義便是火爐上的樑柱太低,形成壓迫感。以現代觀點來看,廚房的櫥櫃和樑柱的金屬密度較高,長時間下來,容易造成頭部壓迫感,形成血液循環不佳甚至頭痛問題。

数百国际人权组织和民主人士签署公开信,敦促美国政府和国际机构协助拯救中国良心犯牛腾宇

2023年12月8日,来自全球的100多个人权民主组织和300多位民主人士共同签署了一份旨在营救中国良心犯牛腾宇的公开信。. 据悉,这份公开信将于12月12 ...

人類的性

類型 活動 終止 情緒 實踐 虐待 閱 論 編 關於同名著作,請見「 人類的性 (書籍) 」。 人類的性 (英語: Human sexuality ),指人類在性上的各種表達和經歷 [1] [2] 。 每個歷史時期、每個國家對性的認識各有不同,因此性背後所代表的意義會隨著不同背景而大幅度改變,目前人類仍然難以精確的定義「何為性」 [3] 。 人類的性不僅涵蓋了 繁殖 [4] ,也包括了 情色性 、 身體親密 、 親密感情 、 社交 和 宗教靈性 等領域 [5] [3] 。 身體或生物上的性主要牽涉到 人類的繁殖功能 ,乃至 人類性反應周期 [5] [3] 。 身體和情感上的性包含人與人之間的紐帶,其可透過深如似海般的感情,或因 愛 、信任、關懷等情感而生的行為來表達。

樹上冒出一隻貓頭鷹 湊近一看原來是家中貓咪:牠能飛下來?

樹上冒出一隻貓頭鷹 湊近一看原來是家中貓咪:牠能飛下來? 撰文:擼貓教授 出版: 2023-09-07 16:00 更新:2023-09-09 13:11 11 小院的樹上來了一隻貓頭鷹,你們説驚不驚喜? 找一找,看一看,下邊這顆樹上就有「貓頭鷹」。 毛孩子有IG了,來追蹤我們吧! + 6 看到了嗎? 挺大一隻「貓頭鷹」趴在樹上。 在上邊的圖裏找不到貓頭鷹的話,下邊這個近距離的角度,你肯定能找到牠。 可愛又肥美~「貓頭鷹」正在看着你...... 説貓頭鷹好像也不太準確,準確地説應該是貓頭貓。 其他貓咪出現的怪地方 一隻小小的貓頭貓正在睡覺,趴在院子裏的景觀小樹上。 + 11 這可太會挑睡覺的地兒了,家裏那麼多平坦舒適的地方牠不選,卻偏偏選擇趴在樹上。 從樹下往上看,別有一種可愛哦。

心宿(二十八星宿之一)

中文名 心宿 來 源 中國神話 類 別 二十八宿 之一 源 於 中國人民對遠古的星辰 自然崇拜 目錄 1 占星學 星官 古籍論述 2 天文學 3 文學與藝術形象 《鏡花緣》 其它 4 歷史學與考古學 歷史淵源 歷史應用 心宿 占星學 編輯 心宿 星官

CCS Chemistry

近日,华南师范大学陈家文教授、水玲玲教授和荷兰格罗宁根大学Ben L. Feringa教授团队合作设计了一种基于非荧光策略的响应式加密标签,该标签以光驱动分子马达掺杂的胆甾相液晶(CLC)微滴为功能材料,采用微滴光学模式的光调谐策略,实现了双重不同信息的加密功能。 光驱动分子马达的单向旋转不仅使得螺旋扭转力发生变化,还可以诱导上层结构的螺旋方向反转,进而同时引起结构色和圆二色性的选择性反射变化。 基于该液晶液滴独特的光学现象,作者设计的标签具有双重不同信息的高选择性寻址能力、良好的可逆性和角度无依赖性,并通过展示其在日常生活中的不同应用场景,显示了其在防伪应用领域中的巨大潜力。 该工作为增强数据保护和信息加密提供了一个新的平台,为响应性功能材料拓展了设计思路。 图1.

骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些?實用骨灰罈的寫法、格式、字數、範例教學

其實很簡單,「碑文」指的是墓碑上所寫的文字,而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字,兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致,記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數,並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外,上中下款皆為豎寫,「三豎一橫」成「三川」的「天地人」,採「兩生合一老(又稱兩生抱一老或兩生夾一老)」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式,改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老

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